الشفاعة من الكتاب المقدس – سؤال محيرني – عقيدة – ابونا داود لمعي | الشفاعة

الشفاعة من الكتاب المقدس سؤال محيرني عقيدة ابونا داود لمعي

Intercession in the Holy Bible
اسمع وشوف وحمل عظات وتأملات وصلوات تانية على موقعنا :
http://www.anbaabraam.com/

تقدر تشترك في القناة الرسمية الوحيدة لأبونا داود لمعي من هنا :
https://www.youtube.com/frdaoudlamei?sub_confirmation=1

لو عندك سؤال بخصوص موضوع العظة او غيره ابعتلنا هنا :
http://m.me/FrDaoudLamei

===================== ====================

تابع كل قول ، صلاة ، ترنيمة ، تأمل ، عظة بتنزل على صفحتنا على فيس بوك
http://www.facebook.com/FrDaoudLamei

صفحة خاصة بـ ابونا داود لمعي باللغة الإنجليزية :
http://www.facebook.com/FrDaoudLameiEnglish

ساوند كلاود

تويتر
Tweets by FrDaoudLamei

انستجرام
http://www.instagram.com/frdaoudlamei/

يوتيوب
http://www.youtube.com/frdaoudlamei

تقدر كمان تشترك في قناة قيثارة توون
( هي قناة مسيحية متخصصة في كارتون الأطفال.. تحت إشراف أبونا داود لمعي )
اشترك في قناة قيثارة توون من هنا :
https://www.youtube.com/ketharatoon?sub_confirmation=1

القناة الرسمية العربية على موقع تيليجرام :
http://t.me/FrDaoud_Lamei

القناة الرسمية باللغة الإنجليزية على موقع تيليجرام :
https://t.me/FrDaoudLameiEnglish

القناة الرسمية العربية على موقع تيليجرام :
http://t.me/FrDaoud_Lamei

القناة الرسمية باللغة الإنجليزية على موقع تيليجرام :
https://t.me/FrDaoudLameiEnglish

شفاعة العذراء والقديسين † وعظه هامه للبابا شنوده الثالث † سلسله الخلافات العقائدية مع البروتستانت

البروتستانت ينكرون الشفاعة كلية سواء بالعذراء أو القديسين، ويعتمدون في ذلك علي قول يوحنا الرسول (لنا شفيع عند الآب، يسوع المسيح البار) (1يو1:2). وأيضًا قول الرسول (لأنه يوجد إله واحد، ووسيط واحد بين الله والناس، الإنسان يسوع المسيح) (1تي1:2).
1 والحقيقة أن هناك فارقًا أساسيًا كبيرًا بين شفاعة المسيح وشفاعة القديسين: فشفاعة المسيح شفاعة كفارية..
أي أن السيد المسيح يشفع في مغفرة خطايانا باعتباره الكفارة التي نابت عنا في دفع ثمن الخطية.
فكأن شفاعته معناها أن يقول للآب (أترك لهم حساب خطاياهم، لأني حملت عنهم هذه الخطايا) (اش6:53). وهكذا يقف وسيطًا بين الله والناس. بل أنه الوسيط الواحد الذي وقف بين الله والناس: أعطي الآب حقه في العدل الإلهي، وأعطي الناس المغفرة، بأن مات عنهم كفارة عن خطاياهم.
وهذا هو المعني الذي يقصده القديس يوحنا الرسول، فهو يقول “إن أخطأ أحد، فلنا شفيع عند الآب، يسوع المسيح البار، وهو كفارة لخطايانا. ليس لخطايانا فقط بل لخطايا كل العالم أيضًا” (1 يو 2: 1، 2). هنا تبدو الشفاعة الكفارية واضحة، فهي شفاعة في الإنسان الخاطئ “إن أخطأ أحد”؛ وهذا الخاطئ يحتاج إلي كفارة. والوحيد الذي قدم هذه الكفارة هو يسوع المسيح البار. لذلك يستطيع أن يشفع فينا، بدمه المسفوك عنا.
ونفس المعني أيضًا يحمله قول بولس الرسول عن السيد المسيح باعتباره الوسيط الوحيد بين الله والناس. فيقول في ذلك “وسيط واحد بين الله والناس، الإنسان يسوع المسيح، الذي بذل نفسه فديه لأجل الجميع” (1تي5:2).
فهو هنا يشفع باعتباره الفادي الذي بذل نفسه ودفع خطايانا.
هذا اللون من الشفاعة لا نقاش فيه مطلقًا. إنه خاص بالمسيح وحده أما شفاعة القديسين في البشر فلا علاقة لها بالكفارة ولا الفداء. وهي شفاعة فينا عند السيد المسيح نفسه.

2 شفاعة القديسين فينا هي مجرد صلاة من أجلنا ولذلك فهي شفاعة توسلية غير شفاعة المسيح الكفارية.
والكتاب يوافق عليها، إذا يقول “صلوا بعضكم لأجل بعض” (يع16:5). والقديسون أنفسهم كانوا يطلبون صلوات الناس عنهم. فالقديس بولس يقول لأهل تسالونيكي “صلوا لأجلنا” (2تي1:3). ويطلب نفس الطلبة من العبرانيين (عب18:13). ويقول لأهل أفسس “مصلين بكل صلاة وطلبة.. لأجل جميع القديسين، ولأجلي لكي يعطي لي كلام عند افتتاح فمي” (أف18:6). وطلب الصلاة لا حصر له في الكتاب المقدس.
فإن كان القديسون يطلبون صلواتنا، أفلا نطلب نحن صلواتهم؟
وأن كنا نطلب الصلاة لأجلنا من البشر الأحياء، الذين لا يزالون في فترة الجهاد (تحت الآلام مثلنا). أفلا نطلبها من القديسين الذين أكملوا جهادهم، وانتقلوا إلي الفردوس، يحيون فيها مع المسيح..
وهل هؤلاء قلت مكانتهم بعد انتقالهم من الأرض إلي الفردوس. بحيث كان يجوز لنا أن نطلب صلواتهم وهم علي الأرض. وأصبحت صلواتهم محرمة وهم قريبون من الله في الفردوس.
وأن كنا نطلب صلوات البشر، هل كثير أن نطلب صلوات الملائكة؟!
† † †
Our Facebook page http://www.facebook.com/copticmix
Our Twitter page http://twitter.com/Coptic_Mix
Our Youtube Channel http://www.youtube.com/copticmix

545 الشفاعة العُظمى عثمان الخميس

www.facebook.com/othmanalkamees
www.twitter.com/othmanalkamees
www.youtube.com/othmanalkamees
www.instgram.com/othmanalkamees
www.snapchat.com/othmanalkamees
www.soundclouds.com/othmanalkamees

حقيقة الشفاعة يوم القيامة وسماع الموتى للكلام في القبور / الدكتور علي منصور كيالي

لاتنسوا الإشتراك وتفعيل زر الجرس:
https://bit.ly/2DQ0BSk
رابط صفحتنا الفيس:https://www.facebook.com/Falyafrahou/
علي_منصور_كيالي
الشفاعة

الشفاعة يوم القيامة الشيخ الشعرواي

بسام جرار تفسير الشفاعة ج1

120 الشفاعة شرح دليل الفالحين

شرح كتاب دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين للشيخ محمد بن علَّان الصِّدِّيقيّ الشافِعيّ الأشعريّ المَكِّي وهو شرحٌ لكتاب رياض الصالحين للإمام مُحيي الدِّين أبي زكريا يحيى بن شرف النوويّ رضي الله تعالى عنهما
الجزء الثاني:
المجلس (120) باب الشفاعة.

6 3 2021

الشفاعة 14 03 1989 محاضرات الإكليريكية البابا شنودة الثالث

الشفاعة 14 03 1989
أخوتنا البروتستانت ينكرون الشفاعة لسبب أساسى هو أنهم يحبوا ان يكون هناك صلة مباشرة بين الانسان و الله ولا يقبلون وسيطا على الاطلاق بين الله و الانسان, حتى الكهنوت ينكرونه كوسيط بين الله و الانسان. يعتمدون على أياتين على الاقل فى الكتاب المقدس. الاية الاولى ” يا أولادي، أكتب إليكم هذا لكي لا تخطئوا. وإن أخطأ أحد فلنا شفيع عند الآب، يسوع المسيح البار” يوحنا الاولى 2: 1 و تكملتها التى ممكن ان نرد بها ” وهو كفارة لخطايانا . ليس لخطايانا فقط، بل لخطايا كل العالم أيضا ” يوحنا الاولى 2: 2 فهنا الوسيط موجود عبارة عن وسيط فى الكفارة. فمن ناحية الكفارة لا يوجد سوى وسيط واحد هو السيد المسيح لانه لم يستطيع أحد ان يقدم ثمنا للخطية و ثمن لوفاء العدل الالهى الا يسوع المسيح بموته عن البشر فهو هنا الشفيع الوحيد و نحن حينما نطلب شفاعة القديسين لا نطلب شفاعة كفارية فى التكفير عن خطايانا انما هى شفاعة توسلية اى انهم يصلون عنا. المسيح فى الكفارة قدم ثمن الخطية و قدم الخلاص و نحن عندما نطلب شفاعة قديس لا نطلب منه ان يدفع ثمن الخطية او ثمن الخلاص مجرد يصلى لاجلنا لا أكثر او أقل. ثانى أية هى ” لأنه يوجد إله واحد ووسيط واحد بين الله والناس: الإنسان يسوع المسيح. الذي بذل نفسه فدية لأجل الجميع” تيموثاوس الاولى 2: 56 و ايضا يقفوا هم فى الاية عند يسوع المسيح فقط لكن بالاية التالية واضح ان هذا الوسيط وسيط فى الفداء و هو الوسيط الوحيد الذى بذل نفسه فديه ولا يوجد شهيد ولا قديس ولا ملاك فدانا بدمه. فالوسيط الوحيد فى الفداء حسب تيموثاوس الاولى 2: 5 او الوسيط الوحيد فى الكفارة حسب يوحنا الاولى 2: 1 فتلك كفارة و فداء و القديسين لا يوجد لهم علاقة بالكفارة او الفداء.

الكفارة نقدر ان نجدها فى ” وهو مجروح لأجل معاصينا، مسحوق لأجل آثامنا. تأديب سلامنا عليه، وبحبره شفينا. كلنا كغنم ضللنا. ملنا كل واحد إلى طريقه، والرب وضع عليه إثم جميعنا” اشعياء 53: 56 تلك هى الشفاعة الكفارية ان الله وضع كل أثامنا على المسيح و هو مات عن هذه الاثام والخطايا و نحن لا نقول على الاطلاق عن اى قديس ان الله وضع عليه أثم جميعنا. فالاعتراض لديهم خاص بالايات التى تتعلق بالكفارة و الفداء و نحن لا نقول هذا عن القديسين, انما بالنسبة للقديسين نطلب صلواتهم عنا لا أكثر ولا أقل. تقول عندما تطلب الصلاة يكون أيضا وسيط بينك و بين الله, فما رايكم باننا نطلب صلاة كل أنسان عايش عننا!! لما أنا أقابل شخص و اطلب منه ان يصلى من أجلى يقولى لا أصلى من أجلك لا “لا يوجد وسيط بين الله و الانسان” تقبلوها دى!! لا نحن نقبلها ولا البروتستانت يقبلوها ولا الكتاب المقدس يقبلها فى ” صلوا بعضكم لأجل بعض” يعقوب 5: 16 بولس الرسول فى مواضع كثيرة جدا يقول “صلوا لاجلنا” فى تسالونيكى الثانية 3: 1 و ايضا فى عبرانيين 13: 18 و ايضا فى تسالونيكي 5: 25 وفى ” مصلين بكل صلاة وطلبة كل وقت في الروح، وساهرين لهذا بعينه بكل مواظبة وطلبة، لأجل جميع القديسين. ولأجلي، لكي يعطى لي كلام عند افتتاح فمي، لأعلم جهارا بسر الإنجيل ” أفسس 6: 18 19 الرسول نفسه بيطلب نفسه صلوات الناس لاجله. هل نقول له لا تطلب الصلوات لانه لا يوجد وسيط بين الله و الناس؟ الوسيط فى الكفارة و الفداء غير الصلاة بعضنا لاجل بعض. صلاتنا بعضنا من أجل بعض هى نوع من المحبة المتبادلة و هى ليس لها علاقة بوساطة الفداء. فان كنا بنطلب صلاة الاحياء فكم بالاولى صلاة الذين رقدوا و هم بلا شك فى حالة أفضل و خصوصا الابرار الذين أرواحهم بجوار الله فى الفردوس اللص اليمين قال له ” اليوم تكون معى فى الفردوس” تكون معى اى مع الله. نحن نطلب صلاوات ناس فى الفردوس فى حالة أفضل و فى معرفة أفضل و فى قربة الى الله أكثر و خصوصا بعد ان تركوا الجسد. ………………….
لقراءة النص الكامل زوروا صفحة العظة هنا
https://video.coptictreasures.com/1989314collegeoftheology/
coptic treasures,christian sermons,coptic sermons,orthodox belief,الكنيسة الأرثوذكسية,محاضرة الإكليريكية,لاهوت مقارن,pope shenouda iii of alexandria (religious leader),الكتاب المقدس,لاهوت دفاعي,البابا شنودة الثالث عظات,pope (religious leadership title),البابا شنودة الثالث تاملات بالموسيقى,البابا شنودة الثالث اسئلة,البابا شنودة الثالث بعد الموت مفيش فرصه,البابا شنودة الثالث الرجاء,البابا شنودة الثالث والسادات,البابا شنودة الثالث حوار مع الله,البابا شنودة الثالث قصائد,الكتاب المقدس العهد الجديد,الكتاب المقدس العهد القديم,religion (tv gente),christian sermons for teenagers,الكتاب المقدس المسموع والمقروء,christian sermons 2019,christian sermons on marriage,christian sermons on faith,christian sermons on depression,christian sermons on anxiety,coptic sermons arabic,coptic sermons father anthony,orthodox beliefs,coptic orthodox sermons english,orthodox beliefs vs catholic,orthodox beliefs on baptism,orthodox beliefs about the messiah,orthodox beliefs about mary,coptic orthodox beliefs,coptic sermons in english,christian sermons for college students

نيافة الأنبا رافائيل يوضح : الفرق بين الشفاعة التوسلية والشفاعة الكفارية

نيافة الأنبا رافائيل يوضح : الفرق بين الشفاعة التوسلية والشفاعة الكفارية

من برنامج بستان_العقيدة مع هبه_كميل
وضيف الحلقة نيافة الحبر الجليل الأنبا_رافائيل “أسقف عام كنائس وسط القاهرة

قناة سي تي في الفضائية “قناة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية” CTV Egypt
يمكنكم متابعة القناة من خلال:
صفحتنا الرسمية على الفيس بوك: https://www.facebook.com/CTVegypt/
أو من خلال الترددات التالية:
القمر الصناعي: النايل سات 10815 أفقي
القمر الصناعي: الهوت بيرد 11179 أفقي
أو من خلال الموقع الإلكتروني: www.ctvchannel.tv
كما يمكنكم التواصل معنا علي الأرقام التالية: +20 26633357/58/52/53 01225644999
ومن خلال الإيميل الخاص بنا: [email protected]
سي_تي_ڤي | CTV | ربنا_موجود

كتاب الشفاعة كاملا مصطفى محمود (كتاب مسموع)

الكتاب الذي اثار الجدل في مصر في فترة التسعينات .. كتاب الشفاعة كاملا مسموعا . تأليف الدكتور مصطفى محمود .. قراءة احمد علي معتوق .. يتناول الكتاب محاولة لفهم الشفاعة في اطار الخلاف بين المؤيدين لوجودها و المنكرين لها
⋇ ← الفهرس
★ مقدمة القارئ 0:00:00
⌂ ♦ في هذا الكتاب 0:06:59
⌂ ♦ الفئة الناجية 0:09:49
⌂ ♦ وما هم بخارجين من النار 0:25:36
⌂ ♦ ورأي من الأزهر 0:46:56
⌂ ♦ الردود الغاضبة و العاتبة 1:00:08
⌂ ♦ رأي الشيخ المراغي ورأي الشيخ محمد عبده 1:17:56
⌂ ♦ ليس إنكارا للسنة 1:28:14
⌂ ♦ صناعة الإنسان 1:40:54

▀ المفكر الكبير مصطفى محمود يثير في هذا الكتاب قضية متفجرة وهي الشفاعة وسبب الخلاف أن القرآن الكريم ينفي الشفاعة في الكثير من آياته المحكمة نفيا مطلقا وفي آيات أخرى يذكرها مقيدة ومشروطة بالإذن الإلهي .. بينما تروي بعض الأحاديث المنسوبة إلى رسول الله أن محمدا عليه الصلاة و السلام يقف شفيعا يوم القيامة للمذنبين ولأهل الكبائر من أمته وأنه يخرج من قضى عليهم بالعذاب في النارويدخلهم الجنة.
▀ ويقول الدكتور مصطفى محمود “إقرأوا السيرة من خلال القرآن تفهموا السيرة أحسن .. وتفهموا الدين أحسن .. ولا تستخفكم الروايات والأحاديث التي تدخلكم الجنة بغير حساب لمجرد أنكم تلفظتم بكلمة التوحيد .. فالتوحيد ليس مجرد كلمة وإنما حقيقة تملأ القلب ويترجمها العقل ويؤكدها السعي في الأرض وفي مصالح الناس وتعبر عنها حركة الحياة بأسرها.
والثوابت القرآنية تتناقض تماما مع مرويات الأحاديث النبوية عن إخراجه لمن يشاء من أمته من النار مما يؤكد أنها لا يمكن أن تكون صدرت عن النبي.
▀ • والكتاب محاولة لفهم معنى الشفاعة كما وردت في القرآن وكيف أنها تختلف عن معنى الشفاعة بمفهومها الدنيوي وكيف أن محكمة الآخرة هي غيب لا يمكن قياس ما يجري فيها على محاكمنا وعلى دنيانا المليئة بالتدليس والشبهات

⌂ ♦•◀ رابط قناتي الثانية : قناة الكتاب المسموع قصص قصيرة روايات
https://www.youtube.com/channel/UCWpcwC51fQcE9X9plx3yvAQ/videos

كتاب_مسموع
كتاب_صوتي
مصطفى_محمود